Durante la Permanencia Media, las tradiciones monásticas tanto del occidental como del cristianismo oriental pasaron de la oración vocal a la meditación cristiana. Estas progresiones dieron punto a dos prácticas meditativas distintas y diferentes: la Lectio Divina en Poniente y el hesicasmo en Oriente.

La tradición faba ve esto como parte del rol de los pedidos en nuestras plegarias, en donde comparamos nuestra situación en el presente con nuestro futuro potencial y nuestra situación contemporáneo con nuestros objetivos futuros.

Cuando por mí se eleva a Dios tu ruego, soy como el fatigado peregrino, que su carga a la orilla del camino deposita y se sienta a respirar; porque de tu plegaria el dulce canto alivia el peso a mi existencia amarga, y quita de mis hombros esta carga, que me agobia, de falta y de pesar.

Normalmente para orar se necesita un clima de recogimiento, afonía y soledad interior para facilitar la unión con Dios; aunque hay momentos de oración comunitaria que lo dificultan, sin ser por ello menos efectiva. Al orar, cada unidad puede hacerlo con sus propias palabras o apelar a algunas de las oraciones tradicionales de la Iglesia.

La plegaria incluso puede ser una forma de valorar la vida, de honrar a los demás, de mirar dentro de unidad mismo, de reconocer el poder que hay en la unión y de ilustrarse a requerir.

Algunas oraciones requieren la presencia de diez hombres miembros de la comunidad. También están los rezos de Shajarit a la mañana Minja al mediodía y Arvit a la Perplejidad y agregado en Shabat hay individuo llamado Minja los cuales son muy importantes en la vida diaria de un agarrado.

Cual en el vértice de un sutil monte, perlúcido, un río brolla de su musgosa piedra, el cual, cuando desde un inclinado valle en picado llegó rodando, por mitad su camino transita de un denso pueblo, 60 dulce alivio para el viandante cansado en su sudor, cuando el bajo verano los abrasados campos quebraja; e igual que en un negro tornado lanzados unos navegantes, más lenemente soplando un aura favorable les viene no obstante cuando su plegaria de Pólux, ya de Cástor han orado: 65 tal fue para nos de Alio el auxilio.

Pienso que aquí la idea es que cuando rezamos en la sinagoga, podemos suponer que la persona que sale por la Puerta B no es la misma persona que entró por la Puerta A. Por lo tanto, en realidad no se está tomando un atajo cruzando la sinagoga, porque la persona que parte no es la misma que había entrado antes.

Por otro ala, Shapiro dejó claro que respetaba a Niebuhr y que lo consideraba un individuo honrado y modesto, y simplemente atribuyó el plagio involuntario directory a sus constantes investigaciones en el ámbito de la teología, que acarreaban la lección de un gran núsimple de libros y escritos religiosos.

El origen de la palabra "plegaria" se remonta al latín "precarius", que significa "súplica" o "ruego". A lo grande de los siglos, esta palabra ha evolucionado hasta llegar a nuestro idioma contemporáneo, manteniendo su esencia y significado diferente.

La tradición habichuela ve esto como parte del rol de los pedidos en nuestras plegarias, en donde comparamos nuestra situación en el presente con nuestro futuro potencial y nuestra situación flagrante con nuestros objetivos futuros.

Aunque la forma de plegaria pueda variar de una religión a otra, todas las religiones reconocen la importancia de la plegaria como medio para conectar con lo divino.

La plegaria es una forma de comunicarse con un ser superior, aunque sea para pedir bendiciones, para expresar reconocimiento o para pedir ayuda.

La plegaria puede ser una forma de meditación, aunque que algunas personas se concentran en una idea o tema durante la plegaria, lo que les ayuda a relajarse y a desarrollar una profunda conexión espiritual.